Presentación
Los cuadernos de Rovirosa es una colección cuyo objetivo es difundir, de forma breve, la obra y pensamiento de Guillermo Rovirosa. Se edita un número al año en colaboración con Publicaciones de la HOAC. Esta es la relación de cuadernos editados, sus contenidos y su doble acceso: en formato digital y en formato papel.
La Eucaristía de tu vida cotidiana. Cuaderno 15.
Rovirosa afirma que el planteamiento que él ha descubierto en el cristianismo y vivenciado en la Eucaristía no ha podido salir de una mente humana: ninguna persona pide que la amen a ella amando a las demás, porque todo cuanto hagan a cada una de esas personas es como si se lo hicieran a ella misma. No, las personas no razonamos de esta manera, queremos el agradecimiento, el reconocimiento, todo. Tampoco a nadie se le ocurre plantear que a la fuerza se le vence con la debilidad como Jesús planteó en el Sermón de la Montaña, en las Bienaventuranzas. Solo Dios puede hacerlo y lo ha hecho.
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El Apostolado Obrero, un laicado comprometido. Cuaderno 14.
Entregarnos al apostolado obrero, al apostolado en el mundo del trabajo, va a depender de la llamada que cada persona reciba a ser testigo de Jesucristo y anunciador de su Evangelio en el mundo del trabajo. Esta es una decisión personal, pero la mirada a la vida y obra de Guillermo Rovirosa, el apóstol obrero, puede ayudarnos a enfrentarnos a esta decisión con valentía porque él nos proporciona los elementos importantes para nuestro compromiso en el mundo del trabajo. Un compromiso que brota de la llamada que Jesús nos hace cada día.
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La santidad en Guillermo Rovirosa. Cuaderno 13.
Todos estamos llamados por Dios a vivir la santidad. Ese es el horizonte de la vida cristiana para todas y todos los bautizados sin excepción. Dice el papa Francisco que hacia ese horizonte va cada cual por su camino.
Ambas cuestiones las anticipó muchos años antes Guillermo Rovirosa. La santidad se concreta y se vive en las veinticuatro horas de vida honrada que son nuestra única manera de vivir la fe y, por eso, no hay un solo modo de ser santo, sino tantos como bautizados conscientes que en nuestras circunstancias concretas de vida hemos de hacer palpable el Evangelio mediante el seguimiento de Jesús con su Iglesia.
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El Bautismo. Cuaderno 12.
Si hay un tema nuclear en la experiencia de fe de Guillermo Rovirosa es el Bautismo, así, con mayúscula, porque es el punto de partida de la fe y de la vida consciente del bautizado.
Rovirosa lo vive con una intensidad tal, que resulta enormemente llamativa, personalmente interpelante, porque muestra la única posibilidad para todo cristiano de vivir con fidelidad su propia condición, en un camino de santidad al que todos estamos llamados.
Rovirosa lo vive con una intensidad tal, que resulta enormemente llamativa, personalmente interpelante, porque muestra la única posibilidad para todo cristiano de vivir con fidelidad su propia condición, en un camino de santidad al que todos estamos llamados.
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La extensión en la HOAC. Cuaderno 11.
Este cuaderno nos presenta textos de Guillermo Rovirosa sobre la extensión de la HOAC que señalan lo esencial de estas cuestiones: la evangelización, el camino y el estilo, la extensión como un estilo de vida y testimonio militante, el acompañamiento de la vida de las personas, la iniciación a la HOAC…
Son textos que ayudan a situar en la perspectiva apostólica nuestro quehacer comunitario y nuestro proyecto evangelizador como militantes obreros cristianos y, a la vez, nuestra misión evangelizadora como misión eclesial. Son textos que nos ayudan a reorientar la misión evangelizadora en una Iglesia en salida.
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El amor de comunión. Cuaderno 10.
Este cuaderno quiere presentarnos algunos textos de Guillermo Rovirosa acerca del Amor de Comunión.
Comunión que brota del amor, recibido y compartido. La vida en comunión con Dios y con las personas es posible no sólo en la intimidad personal o en el pequeño círculo familiar, sino también en la vida social, en la política y en la economía, en el ámbito laboral, en las relaciones comerciales…
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Cartas. Cuaderno 9.
Pequeña selección de cartas que Rovirosa escribe a amigos y colaboradores. Aluden a situaciones personales, a trabajos en común, a momentos por los que atraviesa la HOAC. No están hechas para ser publicadas, como otros escritos suyos; quizá por eso nos permiten un acceso más directo a la persona del autor y a sus sentimientos. Nos muestran a un Rovirosa espontáneo e intuitivo, muy atento a la realidad y a los procesos que conlleva el tratar de transformarla para bien. Y al mismo tiempo, a un creyente de fe probada, centrado en lo nuclear del Evangelio, con una inquebrantable confianza en la Providencia de Dios.
Una pequeña introducción a cada una de las cartas intenta presentar el destinatario o situar mínimamente el tema que trata.
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Testimonios. Cuaderno 8.
En este cuaderno se presentan una serie de testimonios sobre la figura de Guillermo Rovirosa que muestran la hondura y riqueza de su personalidad y la profunda impresión que ha dejado en aquellos que le conocieron.
Estos testimonios responden a la petición de Xavier García Soler, buen conocedor de Rovirosa, que se dispone a escribir la biografía de éste. Tienen la frescura de estar elaborados poco después de su muerte y la emoción de la amistad y el cariño de momentos importantes compartidos. Transmiten retazos de vida y también admiración y agradecimiento.
Conocemos la trayectoria personal de Rovirosa, su actuación como apóstol obrero y sus escritos. Pero es muy bueno conocer también el eco que esa actuación convencida provocaba en los demás. Nos manifiesta la grandeza de su espíritu, capaz de contagiar entusiasmo y animar a la conversión y al compromiso. En definitiva, nos muestra el Espíritu de Dios actuando en él.
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La virtud de escuchar. Cuaderno 7.
Es el sexto de una serie de Cuadernos que Rovirosa escribe (él mismo los edita a ciclostil y los encuaderna) y envía a varios cientos de amigos a fin de compartir sus reflexiones y establecer un diálogo que complete y enriquezca sus propuestas.
Partiendo de la realidad que tan bien conoce y de su propia experiencia constata que, a pesar de que hablamos mucho, no nos entendemos porque no nos escuchamos. Analiza la cuestión y, con un enfoque teológico, como es habitual en él, no exento de profunda psicología, apunta que la solución pasa por el amor al otro, en quien el cristiano ve a Cristo.
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